MECLİS’TE cemevi açılması talebi reddedilen CHP Tunceli Milletvekili Hüseyin Aygün’ün “Alevilik bir dindir” ifadesi bu kesimden tepki çekti. Dünya Ehlibeyt Vakfı Başkanı Fermani Altun, “İnşallah bir sürç-i lisandır diye düşünüyorum. Alevilik İslam’ın içinde bir tasavvuf yorumudur, ayrı bir din değildir” dedi. İhtiyaç halinde Meclis’te cemevi açılabileceğini söyleyen Altun, şunları kaydetti: “Cemevini ibadethane olarak kabul edip etmeme hakkı kimsede olmaz. İbadet için cemevi açılmasını istemek, haklı bir talep olabilir ama bunu isterken Aleviliği ayrı bir din göstermek doğru değil. Alevilik İslam’ın içindeki farklı bir ekol. Mesela Şiilik de İslam’ın içinde bir içtihat. Din İslamiyet’tir. Alevi kaynaklarında bu vardır.” Aleviliğin bir ayrışma değil bütünleşme nedeni olduğunu söyleyen Altun, “Hepimiz aynı Allah’a inanıyoruz. Farklılıklar şekilsel” dedi.

Alevilik, İslamiyet’in bir yorumu

Karacaahmet Sultan Kültürü Tanıtma Dayanışma Derneği Yönetim Kurulu üyesi Ali Altunay da “Kişisel cevabımdır, Alevilik İslam’ın özüdür. Biz deriz ki, Allah, Muhammed, Ali yolundayız. Bunun başka bir yere çekilmesinin mantığı yok” diye konuştu. Karacaahmet Sultan Kültürü Tanıtma Dayanışma Derneği’nin yayınladığı “Sorularla Alevilik” araştırmasında “Alevilik Ayrı Bir Din midir?” sorusuna şöyle yanıt veriliyor: “Alevilik, İslamiyet’in bir yorumudur. Aleviliğin tarihi İslamiyet’in ilk yıllarına dek gider. Aleviler; Allaha, İslamiyetin kitabı Kurân-ı Kerim’e, peygamberi Hz. Muhammed’e inanırlar. Hz. Muhammed’in vefatından sonra ise peygamberin vasiyeti gereği halife olarak Hz. Ali’nin hilafetine inanırlar.

‘La dini’ insanların gayretleri var

Son dönemde; bazı kişi ve kurumlar Aleviliği İslam’dan ve Türkmen kimliğinden uzaklaştırarak ‘azınlık’ grup olarak tanımlamaya çalışıyorlar. Bu gayreti ‘inançsal’ nedenlerle yapmıyorlar. Çünkü, bu insanlar ‘la dini’ insanlar. Bu kişi ve kurumlar bu gayretlerini siyasal kaygıları nedeni ile yapıyorlar. Bu gayreti gösteren kişiler siyasal olarak; ‘Kürtçü,’ ‘AB yanlısı’ ‘ABD yanlısı’, ‘Sosyalist’, ‘ateist’ olarak kamuoyunda bilinen kişi ve çevrelerdir. Bu kişiler bir dönem; ‘Alisiz Alevilik’ tezini ortaya attılar. Sonra; ‘Alevilik Kürt kültürünün patlamasıdır’ dediler. En son imalatları ise; ‘Alevilik İslam dışındadır, Alevilik ayrı bir dindir. Dolayısıyla Alevilik azınlıktır.’ tezini savunuyorlar. Bu ve benzer tezleri savunanlar art niyetli değillerse o zaman korkunç bir bilgisizlik girdabında bulunuyorlar.”(star)